Préface de Mme Danielle Mitterrand, Ed ANAKO, 2000, 187p.

    Premières Nations a pour objectif de présenter les modes de vie, les luttes et les aspirations des peuples autochtones du monde.
     Ce n'est pas un livre d'anthropologie ou d'ethnologie. Il ne prétend pas traiter de façon exhaustive des cultures de plus de 5 000 peuples autochtones distincts. Il est simplement destiné à aider les personnes qui, sans être des spécialistes, souhaitent mieux comprendre un mouvement culturel et politique contemporain. Si de plus il parvenait à susciter sympathie et solidarité pour ces peuples qui ne demandent rien d'autre que le droit de déterminer leur avenir sur leurs propres terres, il n'aura pas été inutile.

    Julian Burger est responsable du Programme des peuples autochtones du Haut Commissariat des Nations unies aux Droits de l'Homme de Genève (HCDH).

                           Sous la direction de François Houtart, Centre Tricontinental, l'Harmattan, 2000, 276p.

      De la colonisation à l'actuelle mondialisation de l'économie et de la culture occidentale, l'histoire asiatique, africaine et latino-américaine des peuples autochtones est d'abord une histoire de domination et d'exploitation. Les "premières nations" n'ont toutefois pas dit leur dernier mot. Parallèlement à l'expansion du marché et à l'affaiblissement des États nationaux, on assiste aujourd'hui à l'émergence de multiples mouvements indigènes bien décidés à porter sur les plans politique et juridique leurs revendications sociales et identitaires .

La partie Est de l'Amérique du nord, qui englobe aussi bien le Canada oriental, les Grands Lacs, la vallée du Mississipi que la région des Prairies, a révélé, dès les premiers contacts avec l'Europe - et la France en particulier- la richesse et la diversité de ses productions matérielles. Vêtements, parures, objets de prestige ou du quotidien rendent compte du raffinement et du savoir-faire de ces populations qui vivaient en parfaite harmonie avec la nature. Dès le XVIIe siècle, beaucoup de pièces rapportées par des missionnaires, des explorateurs ou des commerçants sont arrivées dans les collections royales de France au titre de " curiosités " avant d'enter en tant que " spécimens ethnographiques " dans les institutions publiques. Témoignages inédits des Premières Nations dont les traditions ont évolué au fil du temps et des échanges avec le Vieux Continent, les œuvres constitutives de cet exceptionnel patrimoine artistique ancré dans l'histoire de l'humanité sont désormais réunies au musée du quai Branly.

Deux années durant, Julie Baudin et David Ducoin ont arpenté le continent américain, à pied, à cheval, en auto-stop, en bus ou en bateau, à la rencontre des peuples indigènes des seize pays traversés. Au fil de leur périple, ce qui devait être une simple aventure de voyageurs devient une aventure humaine authentique. Des réserves nord-américaines aux communautés isolées des pays d'Amérique latine, Julie et David vont vivre des expériences bouleversantes, de belles amitiés, un choc culturel qui transformera leur façon d'appréhender le monde et les rapports humains. Accueillis dans des sociétés traditionnelles en pleine mutation, ils s'intègrent à la vie de famille et de communauté, participent aux activités quotidiennes : pêche sous la glace, chasse au caribou, garde des animaux, épluchage du maïs, confection des tortillas, récolte de la coca, etc. Inuits et Tlingits d'Alaska, Dénés du Canada, Navajos, Havasupais d'Arizona, Tarahumaras du Mexique, Mayas du Guatemala, Kunas du Panama, Guambianos de Colombie, Shuars d'Equateur, Quechuas du Pérou, Aymaras de Bolivie, Mapuches du Chili... Chaque peuple les initie à ses traditions spirituelles et culturelles : chants, sculpture, potlatch, levée de totems, nouvel an maya, mariages, séances de divination ou de chamanisme sont autant d'événements auxquels ils ont la chance d'assister. Au gré de ces rencontres, les indigènes d'Amérique leur ouvrent les portes de leur existence, leur confient leurs inquiétudes, leurs regrets, leurs incompréhensions. Rescapés d'un des plus grands massacres de l'histoire de l'humanité, ils n'en sont pas moins les architectes de leur survie. Une survie dont le monde a besoin pour trouver son équilibre.

           Mots de neige, de sable et d’océan, sous la direction de Maurizio Gatti,  2008.  

       Éditeur : Les Éditions du CDFM 100, rue de l’Ours Wendake, Qc G0A 4V0 Canada

        La diffusion est assurée par Hurtubise HMH au Canada et il s’occupent de faire le suivi avec la libraiire du Québec à Paris.

     Mots de neige, de sable et d’océan invite à découvrir un aspect méconnu de la francophonie, celui des littératures autochtones. Pour la première fois, des écrivains autochtones du Québec, de l’Afrique du Nord, de la Polynésie Française et de la Nouvelle-Calédonie sont rassemblés dans un même ouvrage. Une trentaine d’auteurs y présentent, dans leur langue et en français, des poèmes, des récits, des romans et des pièces de théâtre. Ce recueil de textes contribue à établir des ponts, à observer les ressemblances et les différences qui existent chez les premiers peuples partageant la langue française.

     Ils vivent en Afrique, en Amérique, en Australie, en Amazonie ou au Pôle Nord. Ils sont notre mémoire, les témoins des savoirs ancestraux. Massaïs, Inuit, Moken, Touaregs ou Indiens, ils représentent l'Autre, cet Autre longtemps nié, décimé, oublié, " assimilé " ou dépossédé. Ils sont notre passé et notre avenir. De cette humanité inscrite au cœur des territoires de génération en génération sont nés des légendes, des croyances et des mythes indispensables à la préservation de leur identité. A l'heure où l'Occident reconnaît le Nunavut, encense le prix Nobel de la paix Rigoberta Manchu ou applaudit le combat de Raoni, tandis qu'enfin nous leur reconnaissons le droit d'exister et notre devoir de les protéger, jamais ils n'ont autant été en danger. Comme l'oubli, notre fascination met en péril le fragile équilibre de leur indépendance. C'est un voyage à travers l'espace, le temps, et notre mémoire que nous propose Fabrice Delsahut. Cinquante histoires pour découvrir l'incroyable mosaïque ethnique des Peuples Premiers, quelques bribes d'un monde si différent, et pour ne pas oublier que nous avons tout autant à apprendre d'eux qu'ils ont à apprendre de nous.

225 pages,    2006,    ed. Panama 

   On disait autrefois " primitifs ", " sauvages ", ou bien " sans écriture ". Aujourd'hui s'impose la dénomination " peuple premier ", sans être plus adéquate. Comment les définir ? Quelles leçons d'universalité nous donnent-ils ? Et qu'enseignent-ils de la condition humaine ? Quel avenir leur réserve le droit international ? Catherine Clément répond à ces questions avec clarté, précision, enjouement, en rapprochant les récits des anthropologues, le regard des philosophes et la parole des indigènes.

Un peuple peut-il s'éteindre comme une espèce végétale ou animale ? Les peuples autochtones furent souvent les victimes de la rencontre avec la civilisation occidentale. Sioux, Yanomamis, Massaïs, Aborigènes : ceux qui ont survécu protègent aujourd'hui tant bien que mal leur culture dans un monde hostile, victimes de la dégradation de leur cadre de vie. Or, les peuples premiers sont les dépositaires de nos traditions ancestrales : avec leur disparition, c'est une part de l'héritage collectif de l'humanité qui s'efface à jamais. Comment ces peuples luttent-ils pour retarder l'inéluctable ? Comment doit intervenir la communauté internationale ? Voici quelques questions auxquelles répond cet ouvrage, pour une prise de conscience de chacun. En cinq chapitres : des communautés différentes, le passé des peuples, les peuples menacés, les conflits ethniques, l'avenir et la protection des peuples